Γενικά

Ο πολιτικός ρεαλισμός της Μεταπολίτευσης έγινε ρεντίκολο

Η ανακαίνιση του παλιού κτιρίου κοστίζει. Ενίοτε κοστίζει περισσότερο από την κατεδάφισή του για να κάνεις καινούριο στη θέση του. Πληρώνεις όμως συνειδητά το παραπάνω αυτό κόστος, επειδή θέλεις να σώσεις το κτήριο. Οι λόγοι στην περίπτωση αυτή δεν είναι οικονομικοί, αλλά ιστορικοί, μπορεί και συναισθηματικοί. Που σημαίνει ότι η ζωή μας δεν είναι μόνο […]

Ο πολιτικός ρεαλισμός της Μεταπολίτευσης έγινε ρεντίκολο Περισσότερα...

Τι ήταν καλύτερο; Να τους δείρει ή να μην τους δείρει;

Διαβάζω αρθρογράφους και σχολιαστές, φίλους ή μη της κυβέρνησης, που επιτίθενται… στην κυβέρνηση, και διαμαρτύρονται, γιατί στην “πορεία” της “17 Νοέμβρη” που έκαμε το ΚΚΕ, δεν εφάρμοσε η Αστυνομία τα μέτρα περί συναθροίσεων που, την ίδια ώρα, απαιτεί απ’ το λαό. Κάνουν δε λόγο “για δύο μέτρα και δύο σταθμά”. Διαβάζω και θυμώνω πιο πολύ

Τι ήταν καλύτερο; Να τους δείρει ή να μην τους δείρει; Περισσότερα...

Γιατί η Κίνα δεν έχει “δεύτερο κύμα”;

Λοιπόν, “έφτασε ο κόμπος στο χτένι”; Ή μήπως δεν έφτασε ακόμα; Κι αν δεν έφτασε, τι άλλο θα ζήσουμε; Η πανδημία του κορονοϊού δοκιμάζει τον πλανήτη. Στέκομαι όμως σ’ ένα ερώτημα που είδα να διακινούν πολλοί: “Γιατί στην Κίνα δεν έχουμε δεύτερο κύμα;”. Κυρά μου, ούτε εμείς θα είχαμε δεύτερο κύμα, αν εφαρμόζαμε τα μέτρα

Γιατί η Κίνα δεν έχει “δεύτερο κύμα”; Περισσότερα...

Η χρεοκοπία ενός νοικοκύρη που πήρε επιδότηση

(Αυτό το “Οικονομικό Διήγημα” δημοσιεύτηκε τον Νοέμβριο του 2008 στο “ΑγοράΖην”, το ένθετο περιοδικό της “Αναγγελίας”) Μια φορά, ετούτον τον καιρό, ένας νοικοκύρης διάβασε στην εφημερίδα, ότι τα επιδοτούμενα προγράμματα θα τα διαχειρίζεται πλέον η Τράπεζα και όχι πλέον οι κρατικές Υπηρεσίες. Είχε ακούσει ότι κάποιοι δημόσιοι λειτουργοί «λαδώνονται» για να βάλουν μια υπογραφή σ’

Η χρεοκοπία ενός νοικοκύρη που πήρε επιδότηση Περισσότερα...

Να διαβάσουμε τον κόσμο ανάποδα

Αρκετά. Ως εδώ. Δεν θα ξοδευτώ άλλο εναντίον κανενός – συντροφικά με ποιον; – για ν’ αλλάξω τον κόσμο (τι έπαρση Θε μου!) όχι, δεν θα σηκωθώ από τον καναπέ μου, μια χαρά είναι ο καναπές μου, φτιαγμένος από ξύλο δρυός εδώ και σαράντα χρόνια είναι ακόμα το καταφύγιό μου κάθε βράδυ, μα κάθε βράδυ.

Να διαβάσουμε τον κόσμο ανάποδα Περισσότερα...

Ένα ποίημα από την Αποθήκη Ποιημάτων “Αρτηρίες”:

ΤΟ ΠΛΑΚΑΤ Οι παπάδες μονοπώλησαν την πνευματικότητα οι αριστεροί μονοπώλησαν τη Δημοκρατία οι δεξιοί μονοπώλησαν την πατρίδα τι μένει για μένα εκτός από μια συγυρισμένη μούντζα στα μούτρα τους; Μη συγχύζεστε! Διαδήλωση κάνω μόνος μου και σηκώνω πλακάτ με σύνθημα: Κάτω τα μονοπώλια.

Ένα ποίημα από την Αποθήκη Ποιημάτων “Αρτηρίες”: Περισσότερα...

Η ενσωμάτωση των Ρομά είναι βία κατά των Ρομά

Είμαστε τέσσερα αδέρφια και το καθένα μας έκαμε την δική του οικογένεια. Αν έλεγα στους τρεις αδερφούς μου ότι δεν μπορούμε να ζούμε και οι τέσσερις στο ίδιο πατρικό σπίτι, άρα πρέπει κάθε οικογένεια να πάει στο δικό της, θα ήμουν ρατσιστής; Όχι, δεν θα είμαι ρατσιστής. Θα είμαι απλά ένας λογικός άνθρωπος. Θα έκανα

Η ενσωμάτωση των Ρομά είναι βία κατά των Ρομά Περισσότερα...

Στην Αιτωλία γεννήθηκε η Ελληνική Δημοσιογραφία!

Στην Αιτωλία γεννήθηκε η Δημοκρατία, στην Αιτωλία γεννήθηκε και η Δημοσιογραφία. «Αχελώος»: Η πρώτη εφημερίδα του Αγρινίου O «Αχελώος» ήταν η πρώτη εφημερίδα του Αγρινίου. Τότε λεγόταν Βραχώρι. Εκδόθηκε τον Φεβρουάριο του 1822. Ήταν το πρώτο επίσημο κυβερνητικό όργανο της Γερουσίας της Δυτικής Ελλάδος. Σύμφωνα δε με πηγές (σ.σ. «Τhe greek press») η εφημερίδα «Αχελώος»

Στην Αιτωλία γεννήθηκε η Ελληνική Δημοσιογραφία! Περισσότερα...

Μια εξήγηση για το φαινόμενο της μαζικής παράκρουσης

Κίνητρο να γράψει κανείς και να δημοσιεύσει τη γνώμη του, να μετέχει δηλαδή στον Δημόσιο Διάλογο, δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει πια. Οτιδήποτε και να πει, όποιος, ακόμα και το άριστο να πει, θα βρεθεί μια Ομάδα τραμπούκων που καραδοκεί, να του ριχτεί. Οι ντομάτες, τα γιαούρτια και τ’ αυγά των μνημονιακών χρόνων αποσύρθηκαν, πήραν όμως

Μια εξήγηση για το φαινόμενο της μαζικής παράκρουσης Περισσότερα...

Μια ματιά στα δρώμενα της ημέρας

Ένα site (δεν έχει σημασία ποιο) δημοσιεύει μια είδηση για μία κλοπή (δεν έχει σημασία ποιου εναντίον τίνος) και χωρίς ν’ αναφέρει ούτε το όνομα του κλέφτη, ούτε το όνομα του θύματος, χρησιμοποιεί τη λέξη “αλλοδαπός” για να προσδιορίσει κάπως την ταυτότητα του θύτη. Και μπαίνουν τώρα αποκάτω διάφοροι και γράφουν το σχόλιό τους. Ανάμεσά

Μια ματιά στα δρώμενα της ημέρας Περισσότερα...

Scroll to Top